我們生活的時代,是一個凡事講求效率的時代。工作快、走路快、開車快,思維快,連吃飯也要爭取時間。面對這麼快速而又緊張的生活節奏,讓我們加上了無形的生活壓力和困擾,身心所產生的焦慮,已成為新的時代病。對於忙碌的現代人,如何將心安定下來,以降低生活所帶來的壓力和緊張,每日靜坐幾分鐘,可以達到解壓和身心安定的作用。
不過,對於初學禪坐的人而言,外在的環境選擇及基本的條件是有必要的,如:寧靜的環境、適當的燈光(不刺眼、不昏暗)、穿著寬鬆的衣服、避免坐在直接受風受涼之處、避免吃太飽或太飢餓的情況下打坐------,這都是打坐前的基本條件。
普通禪坐分為三個階段,也就是所謂的調身、調息、調心。在調身方面,為使浮動的身心安定下來,盤腿是最好的選擇。一般來說,盤腿可分為雙盤、單盤、散盤。所謂的雙盤,就是把左腿放到右腿上,再將右腿放到左腿上,相反亦可,佛教將此方法稱之為全跏趺坐;單盤,則是將右腿放在左腿上或左腿放在右腿上,佛教稱為半跏趺坐,對於無法雙盤或單盤的人,則可以雙腳交叉而坐,這叫散盤。選擇好盤坐的坐姿後,將兩手掌相疊,大拇指輕輕相抵置放於雙腿之上,之後脊背豎直,可讓我們的五臟六腑運行暢通,兩肩放鬆,可消除我們平時的緊張,收下巴、舌邸上顎、兩眼微閉,大抵上,調身的階段就完成了,調身是影響靜坐的第一個部分,身調得好,才能繼而調息、調心。
一般而言,人的呼吸,與我們的身、心有很大的關係,氣息反應出我們的身心狀況,所以平穩的呼吸,是讓身體、心靈平靜的關鍵之一。息有四種相:一風二喘三氣四息。云何為風相?坐時則鼻中息出入覺有聲是風也。云何為喘相?坐時息雖無聲而出入結滯不通是喘相也。 云何為氣相?坐時息雖無聲亦不結滯,而出入不細是氣相也。云何為息相?不聲不結不麤,出入綿綿,若存若亡,此是息相也。守風則散,守喘則結,守氣則勞,守息即定。前三為不調相,後一為調相。所以最好的呼吸相,就是息相,即綿密而無覺,調息,便是要讓我們的呼吸,由粗重轉為和緩細微。
所謂的調心,是靜坐的主要目的之一。現代人面對快速的生活節奏,心也變得混雜,難以調御,所以要將這個雜亂的思緒安定下來,靜坐方能見功。通常調心的方法很多,不過解決快速的生活節奏,數息是一個很好的方法,數息的方法是由一至十,每次數出息或數入息,一呼一吸為一,如此漸次的數,心自能專注。另外,行者也可以按照自己的愛好,或參話頭,或念佛,或觀想,或持咒等種種方法,讓我們的心有所專注,只要能將心攝持,便是最好的方法。
初學禪坐的人,如果勉強坐太久,身體上尚未調整,可能很容易因為身體的酸麻漲痛而產生退卻,所以剛開始打坐時,以時間短次數多為宜。禪,是生活的適應方式,是精神生活的另一領域,禪坐,有助於我們生活上煩惱的減少,甚至減少面對現象所產生的顛倒妄想。透過禪修,更可得到許多的利益,如消除壓力、身體健康、甚至增長智慧,斷除煩惱,解脫自在。愿大家在禪修時,能夠獲得身心安樂,得大自在!阿彌陀佛!