我們生活的時代，是一個凡事講求效率的時代。工作快、走路快、開車快，思維快，連吃飯也要爭取時間。面對這麼快速而又緊張的生活節奏，讓我們加上了無形的生活壓力和困擾，身心所產生的焦慮，已成為新的時代病。對於忙碌的現代人，如何將心安定下來，以降低生活所帶來的壓力和緊張，每日靜坐幾分鐘，可以達到解壓和身心安定的作用。
不過，對於初學禪坐的人而言，外在的環境選擇及基本的條件是有必要的，如：寧靜的環境、適當的燈光（不刺眼、不昏暗）、穿著寬鬆的衣服、避免坐在直接受風受涼之處、避免吃太飽或太飢餓的情況下打坐------，這都是打坐前的基本條件。
普通禪坐分為三個階段，也就是所謂的調身、調息、調心。在調身方面，為使浮動的身心安定下來，盤腿是最好的選擇。一般來說，盤腿可分為雙盤、單盤、散盤。所謂的雙盤，就是把左腿放到右腿上，再將右腿放到左腿上，相反亦可，佛教將此方法稱之為全跏趺坐；單盤，則是將右腿放在左腿上或左腿放在右腿上，佛教稱為半跏趺坐，對於無法雙盤或單盤的人，則可以雙腳交叉而坐，這叫散盤。選擇好盤坐的坐姿後，將兩手掌相疊，大拇指輕輕相抵置放於雙腿之上，之後脊背豎直，可讓我們的五臟六腑運行暢通，兩肩放鬆，可消除我們平時的緊張，收下巴、舌邸上顎、兩眼微閉，大抵上，調身的階段就完成了，調身是影響靜坐的第一個部分，身調得好，才能繼而調息、調心。
一般而言，人的呼吸，與我們的身、心有很大的關係，氣息反應出我們的身心狀況，所以平穩的呼吸，是讓身體、心靈平靜的關鍵之一。息有四種相：一風二喘三氣四息。云何為風相？坐時則鼻中息出入覺有聲是風也。云何為喘相？坐時息雖無聲而出入結滯不通是喘相也。 云何為氣相？坐時息雖無聲亦不結滯，而出入不細是氣相也。云何為息相？不聲不結不麤，出入綿綿，若存若亡，此是息相也。守風則散，守喘則結，守氣則勞，守息即定。前三為不調相，後一為調相。所以最好的呼吸相，就是息相，即綿密而無覺，調息，便是要讓我們的呼吸，由粗重轉為和緩細微。
所謂的調心，是靜坐的主要目的之一。現代人面對快速的生活節奏，心也變得混雜，難以調御，所以要將這個雜亂的思緒安定下來，靜坐方能見功。通常調心的方法很多，不過解決快速的生活節奏，數息是一個很好的方法，數息的方法是由一至十，每次數出息或數入息，一呼一吸為一，如此漸次的數，心自能專注。另外，行者也可以按照自己的愛好，或參話頭，或念佛，或觀想，或持咒等種種方法，讓我們的心有所專注，只要能將心攝持，便是最好的方法。
初學禪坐的人，如果勉強坐太久，身體上尚未調整，可能很容易因為身體的酸麻漲痛而產生退卻，所以剛開始打坐時，以時間短次數多為宜。禪，是生活的適應方式，是精神生活的另一領域，禪坐，有助於我們生活上煩惱的減少，甚至減少面對現象所產生的顛倒妄想。透過禪修，更可得到許多的利益，如消除壓力、身體健康、甚至增長智慧，斷除煩惱，解脫自在。愿大家在禪修時，能夠獲得身心安樂，得大自在！阿彌陀佛！
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