歸元無二路

佛教的經典，大體歸納起來有兩種入道門方式：一種是成立一切（依有入空，如地藏經、阿彌陀經等），另外一種是否定一切（依空入有，如心經、金剛經等）。對于初學者，如果讀經太多，往往就會感覺佛教自相矛盾，不能自圓其說，所以歷來許多高僧大德主張一門深入，長時間熏習。但不管是有道門，還是空道門，那都是因眾生的根機而立，也是應機教化、應材施教、應病須藥的結果。所謂方便有多門，歸元無二路，最后都是究竟涅槃，離苦得樂，其解脫的味道都是一樣的，無二無別。阿彌陀佛！