菩薩,是梵文Bodhisattva的音譯,全譯是“菩提薩埵”。“菩提”是覺悟、覺了、覺知,“薩埵”是有情,菩薩便是“覺有情”。
菩薩有凡夫菩薩和圣人菩薩之分。位居凡夫,得聞大乘佛法,因而發菩提心,修菩薩行。但初發心,功德未深,煩惱未除,虽有满腔熱情,但為境所牵,未能与宏愿相应,谓之“凡夫菩薩”。若已久發菩提心,久修菩薩行,斷煩惱,了生死,分證佛道功德,甚至分身无量,在諸佛前助佛教化,紹隆佛種,名真佛子,常為诸佛所稱贊,名“圣人菩薩”。
菩薩有凡夫菩薩和圣人菩薩之分。位居凡夫,得聞大乘佛法,因而發菩提心,修菩薩行。但初發心,功德未深,煩惱未除,虽有满腔熱情,但為境所牵,未能与宏愿相应,谓之“凡夫菩薩”。若已久發菩提心,久修菩薩行,斷煩惱,了生死,分證佛道功德,甚至分身无量,在諸佛前助佛教化,紹隆佛種,名真佛子,常為诸佛所稱贊,名“圣人菩薩”。
天臺宗把菩薩的階位分為五十二位:即十信、十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。從發心發願到成佛,可稱為菩薩,即凡夫菩薩。凡夫菩薩要成為圣人菩薩,必須先發大願,即四宏誓願:「眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成」,然后修行六度(即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若)。聖人菩薩所指的是聖位菩薩,那就是初地到十地菩薩,加上等覺(等覺菩薩就是等於佛,是即將成佛的大菩薩)、妙覺菩薩(妙覺菩薩就是佛)。
也許有人會問:我現在是苦惱眾生一個,可謂是泥菩薩過河,自身難保,我又怎么去救助眾生行菩薩道呢?關于這一點,華嚴經普賢行愿品說得非常清楚:“一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為華果,以大悲水饒益眾生,則能成就諸佛菩薩智慧華果。”由此可見,沒有凡夫因位上的發心和行菩薩道,是成就不了諸佛菩薩果位上的智慧花果。讓我們一起發菩提心,行菩薩道,自利利他。雖然成佛道路離我們漫長而又遙遠,但我們堅信:現在我們所種下的菩提種子,會諸藏在我們的阿賴耶識心田中,將來遇緣后,必定會生根發芽,乃至茁壯成長為一顆參天大樹。
也許有人會問:我現在是苦惱眾生一個,可謂是泥菩薩過河,自身難保,我又怎么去救助眾生行菩薩道呢?關于這一點,華嚴經普賢行愿品說得非常清楚:“一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為華果,以大悲水饒益眾生,則能成就諸佛菩薩智慧華果。”由此可見,沒有凡夫因位上的發心和行菩薩道,是成就不了諸佛菩薩果位上的智慧花果。讓我們一起發菩提心,行菩薩道,自利利他。雖然成佛道路離我們漫長而又遙遠,但我們堅信:現在我們所種下的菩提種子,會諸藏在我們的阿賴耶識心田中,將來遇緣后,必定會生根發芽,乃至茁壯成長為一顆參天大樹。